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阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
本试卷语言文字运用中提到司马迁的“读万卷书，行万里路”的做法，对成长中的当代青年来说，依然具有重要意义。
请结合以上材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
附：语言文字运用
《史记》伟大，它的作者更伟大。我们“读其书而想见其为人”，一定要读他的《太史公自序》和《报任安书》。《太史公自序》很重要，① ，你才能了解他的学术背景和创作过程，知道他有家学渊源、名师传授，“读万卷书，行万里路”，人生老道，所以文笔也老道。但我们千万不要忽略，他还有一封《报任安书》。如果我们说《太史公自序》是司马迁的“学术史”，那么《报任安书》就是他的“心灵史”。这是一篇“欲死不能”之人同“行将就死”之人的心灵对话，每句话都掏心窝子，里面浸透着生之热恋和死之痛苦。
范文：
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行
司马迁不满足于读万卷书的纸上所得，才脚踏实地躬行万里路，对那些山川人物、社会经济、民俗历史进行实地考察，最终完成了名山的事业。在书籍和现实的碰撞中，我们得出这样一个真理：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。”古人对立言非常慎重，“人之立言，言必信。为了这个“信”，孔子周游列国，历时十余年，行程数千里，遍采民风，使得《诗经》《尚书》《春秋》成为儒家经典；为了这个“信”，司马迁20岁“南游江淮，探禹穴；北涉汶、泗，观孔子之遗风”，实地考察，并且采取了一套鉴别信史的方法，最终写就“史家之绝唱、无韵之离骚”的《史记》；为了这个“信”，李白弱冠之年，仗剑去国，辞亲远游。他登临过一百多座名山大川，其《独坐敬亭山》《早发白帝城》《梦游天姥吟留别》就是在行途中写成。李时珍、徐霞客、郑和、马可波罗、达尔文、哥伦布都是靠“行万里路”写出了宏伟巨著或取得重大发现。
行路，也可以理解为在实践中学习。书中知识有限,只有多行路，眼观耳闻，才能补其不足。读万卷书和行万里路，都是我们成长过程必不可少的环节。行万里路是通过亲身体验的方式，来增长自己的见识。作为学生，我们也不能只是从教科书中学知识，正如“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。我们还要将学到的书本知识，放到实践中去检验、去运用，以便更好地得到真才实学。行路，不断地丰富着我们的审美，让我们有美感地去“采风”，更好地了解社会、人生。
读万卷书与行万里路，是我们人生的两个重要组成部分。仅“读万卷书”，不“行万里路”只能是纸上谈兵；只“行万里路”，不去“读万卷书”，也就缺乏先进的理论借鉴指引。毛泽东主席将马列主义同中国革命的具体实践相结合，创立了毛泽东思想，这就是对“读万卷书”与“行万里路”关系的完美诠释。
读万卷书，可以放大人生的格局，涵养才气；行万里路，可以接触复杂社会，开拓视野。读万卷书是丰富理论知识，行万里路是丰富实践知识。只有扎根于生活，通过行走获得的文字，才是有温度，《太史公自序》《报任安书》才能感人至深。
读万卷书，还须行万里路，因为纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
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