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阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
生活中交友是一件寻常事。人人都有朋友，但人人不一定都能交到挚友。朋友贵在“同声相应，同气相求”，但“人心不同，各如其面”。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
解析：
本次绍兴高二期末写作为新材料作文题，主要是引导学生思考“如何交到挚友”的问题。作文主体材料围绕“交挚友”，主要阐明了如下几层意思：①交友寻常，但交挚友并非易事。②为什么交挚友不易？因为朋友间的理想状态是“同声相应，同气相求”，但现实生活中却常是“人心不同，各如其面”。③怎样才能交到挚友，怎样才能从朋友成为挚友？是需要考生思考与突破的中心问题。当然在写作时，考生也需要理解“同声相应，同气相求” 与“人心不同，各如其面”的含义。“同声相应，同气相求”这里指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。“人心不同，各如其面”指正如人的面貌各不相同一样，人的内心世界也各有不相同的地方。
实际写作中，考生可围绕“如何交到挚友或变成挚友”这一中心，有层次展开写作。 首先，要肯定交友中“同声相应，同气相求”的重要性。朋友间的共鸣和理解是建立深厚 友情的基础，这种相似性能够加深彼此之间的了解和信任，可以此作为交到挚友的标准。其次，要清醒地认识到，人与人之间的差异客观存在，“人心不同，各如其面”。人的家庭背景不同，成长、生活、学习经历不同，在交友过程中，我们也要尊重彼此的差异，学会包容 和理解，而非强求一致。从更高层次来说，生活中“人心不同，各如其面”是客观事实， 而“同声相应，同气相求”则是交到挚友的理想状态，我们要尊重与包容生活琐事、某一 具体观念的差异，在此基础上追求主流价值观的共鸣与理解，或者尽管价值观不同，却依 然能对相互间的人品、人格等产生理解与尊重，形成一种“优势互补”。
范文：
广而善交不惧异，真心相待寻挚友
穿过历史的浩繁烟云，君可见伯牙高山流水遇子期成就佳话，亦可见马克思思格斯共撰
《宣言》传为美谈，的确，挚友贵在“同声相应”，然时代更迭，交友之道亦需更新。故我言:广而善交不惧异，真心相待寻挚友。
古人云：“师出同门谓之朋，志同道合谓之友。”诚然，交友本身带有趋同的意向，从而让自我处于舒适顺遂的状态。然，有光亮之处必有阴影，相同的性格，不仅代表了两个人存 在着相同的优势，同时也更意味着两个人拥有着相近的弱点。是故，求同更须求异，此方为 交友之道的真谛。
正如树叶不同，树叶却在树枝上实现了统一，即人是社会化的动物，个体的养异在群体中得到彰显。“异”便由此诞生，如瓜熟蒂落，自然之理。“同”可使人安适，但也将人限制在了自我的认知闭合圈内。相反，差异则可以比较得失，以正衣冠，差异的意义在于让人类看到生活的全部可能性，以此怀疑自已认为理所应当的经验。正如廉颇蔺相如两人可成刎颈之交的基础在于前者稍显狭隘，而后者大气宽容，由此廉颇才能在后者的感化下收获“友” 之真谛。恰如伏尔泰的说法:“友谊是灵愧的结合，这个结合可以是离异的。”相同之友为我建立了心怡的舒适圈，可相异之友足以对我构成一个世界。
然而，所谓“不惧异”并非追求全部的差异。毕竟，一味地趋异，又与一味求同有什么分别呢？他们不过是让自己的心灵选择性地相信一者，从而仍旧深囿于孤立与无知的“交友怪圈”。由此，我们在廉颇蔺相如的故事之中，除了差异的存在，还应看见两人皆有一颗赤胆忠心相映。是故，“交友唯异论”的论阔实际上是他人与自我关系的悬置与错位。由此， “求同存异”方为收获良友的不二法宝。
我们原是借着“同声相应”去看见世界，又意欲通过“差异性”的思考与成长在更大的世界中留有一席之地。此时，“同质”与“趋异”构成了我们不断探索世界的可能性，也为友谊的建立与升华提供不可须臾或缺的贡献力。
由此可见，真正的智者敢于弥合“同”与“异”的边界，消解定义的阻隔，他将“求同” 与“不同”等量齐观，他更愿意将交友之道视作一个巨大的莫比乌斯环，在“同声相应”的同时“保留不同”，并兼以广而善交之心，和以诚待人之情，收获那“固于胶漆，坚于金石”的挚友情，愿我辈青年都可以此交友之道，于浩繁天地间觅得挚友真情!
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