近年来,淄博的“烧烤”,重庆的“洪崖洞”,榕江的“村超”,这“一食”“一景”“一事”,成为地方形象的靓丽名片。究其原因,既有新媒体平台传播中他人的表达和塑造,也有当地主动亮出特色、挖掘潜力、积极借势的自我塑造。在他塑与自塑的共同作用下,地方形象广为人知。
材料中的“他塑与自塑”,引发了你怎样的联想和思考?请以“他塑与自塑”为题目,联系现实,写一篇议论文。
要求:论点明确,论据充实,论证合理;语言流畅,书写清晰;不少于800字。
范文:
他塑与自塑
“好风凭借力,送我上青云,”历来引人瞩目的成功,离不开“他塑”与“自塑”的结合。在风云变幻的新时代,我们更应明晰此二者之关系——他塑与自塑相互驱动,共同成就大业。我们应二者并重,为自我与民族的明日奋斗。
自塑,即积极发掘自我潜力、实现自我突破,向来为自我发展之基、文明进步之源。在儒家学说中,“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”如今名扬四海的淄博烧烤当初的爆火,正是始于淄博人民的诚信与好客,和对餐饮业的热爱;当年陷入发展困局的百年首钢,之所以能在今日重获新生,也是始于其对变革的内在决心。这便是内在的“自塑”——决胜千里的基础。站在文明兴替的宏大视角,立于革命潮头的马克思曾讲:“内因决定外因。”西班牙人为统一而奋发战斗、突破中世纪的壁垒;印第安人因安适而止步不前,最终族亡国灭。这样的对比引人深思——自塑身为“源动力”,对个人乃至民族的重要性,难道还可忽略么?
与“源头活水”自塑相对的,是自外而内的他塑。“扶摇而上九万里“的大鹏,仍需依赖“海运”之时的“六月息”。这六月的凯风,正象征着意为外力表达、塑造的”他塑”。他塑是自塑有力的推动者,是成功与进步必不可少的要素,二百年风云南北朝,砸烂了陈腐的门阀制度,为隋唐极盛打下基础。究其原因,正如陈寅恪先生所言:“取塞外精悍之血,注入已腐朽的华夏文明”,正是来自北方的外力成为“他塑”,迫使华夏积极“自塑”以变革、清除淤血,浴火重生。同时,“自塑”的突破亦可推动“他塑”的发展。仍以首钢为例,在其决心变革的基础上,京津冀一体化政策化身他塑的“六月南风”,助力首钢在曹妃甸开启新生;同样的,精益求精的淄博烧烤亦是在自媒体与名人的鼎力推荐下步步走入大众视野。这些便是自塑推动他塑的生动案例。他塑作为推动者及成功必要一环的作用,由这自塑与他塑的生动循环可见一斑。
故而,自塑与他塑是成功的必经之路,更是彼此紧密联系、缺一不可的关键要素。我们身为学生,燃灯苦读、端正己身便是我们的天职。在今日之学业上,我们便应积极自塑,始终追求更完美的自己。王安石上表神宗,指明励精图治之时“莫急于今日”,我们更应从每一天做起,突破自我、走向成功。
放眼千百年国家兴替、民族盛衰,又何尝不是自塑与他塑于背后推动!启蒙运动之自塑,使人类文明的夜空闪耀着人权、民主之星尘;蒙古西征之他塑,令东欧民族痛苦中成长。万民皆如是,吾国吾民亦如是。故而,朋友们,请令身为未来中流砥柱的你我携手共进,在积极自塑、迎接他塑的慢慢征程中,为民族与祖国灿烂的明日而奋斗!
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