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阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
在《父亲的力量》中，郭涛如是说：“很多孩子在出生时都拥有美好的天性，但是随着年龄的增长，这种天性有意无意地遭到外界的破坏，到了社会上，又被进一步扭曲。所以很多天性质朴善良的孩子，到了二三十岁的时候，反而变成了一个糟糕的人。把孩子美好的天性保护好，比一边破坏孩子的天性，一边寻求优秀的教育理念去重新塑造他要重要得多。”
你对此有什么看法？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭。
解析：
郭涛的思想倾向十分明显：保护孩子的美好天性远比当前通过教育去塑造他更重要。问题是在社会大环境下，孩子的天性是我们想保护就能保护得了的吗？“把孩子美好的天性保护好，比一边破坏孩子的天性，一边寻求优秀的教育理念去重新塑造他要重要得多。”至少包括三个信息：一是要保护孩子的天性，二是要由着孩子的天性发展，三是以上两点在孩子的成长过程中都很重要。在当前的环境中，如果保护不了孩子的天性，通过教育再来塑造不是同样积极可行吗？基于此，材料的核心应该立足于人的发展，谈“保护天性”和“教育塑造”在人的发展中的作用。
范文：
护其天性，养其灵光
瓦特对水蒸汽顶起壶盖产生疑问，发明了蒸汽机；莱特兄弟有了“人能否长上翅膀，像鸟一样在天空中飞翔”的异想，发明了飞机；牛顿由一个落地苹果展开思考，发现了万有引力；张衡从一个数星星的孩子起步，成了成就卓著的天文学家。孩子的好奇心和创造力是一个民族的未来和希望。对于有发展潜质的孩子，后天的教育要护其天性，养其灵光，助其发展，成其大业。
龚自珍在《己亥杂诗》中说：九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。为什么会有“万马齐喑究可哀”的悲剧？难道天公真的没有“不拘一格降人才”吗？答案是否定的，在特定的时候和环境中，优秀人才就像韩愈《马说》中的千里马一样，“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”，无法激发出来其日行千里的潜能。这不能不说是国家和民族的悲哀。
欲护其天性，养其灵光，须了解其规律，尊重其个性。柳宗元笔下的郭橐驼，深谙植树之道：“其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。”植好后“勿动勿虑，去不复顾”，故能“能顺木之天，以致其性焉尔”。他植者不是“根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及”，就是“爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密”。呵护孩子的天性也一样，不懂之人的爱会成为扼杀孩子天性的屠刀。
欲护其天性，养其灵光，还须打破世俗的固陋之见，不能随波逐流甚至推波助澜。是谁规定的“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态”？又有几人能认识到这是对梅花的戕害，从而投身于“纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚”的解放梅的事业？再者中国女人忍疼受痛裹成的小脚真的美吗？有多少女性因这一病态的固陋之见深受到身心的摧残？
欲护其天性，养其灵光，归根结底须尊重其个性，鼓励其求异思维和个性发展。雪化了固然是水，但难道不是春天吗？弯弯的月亮像小船，但难道不像黄黄的香蕉和瞌睡人的眼睛吗？蜗牛背上是壳，但难到不是蜗牛的家吗？定性思维是扼杀孩子想象力的利刃，每一个教育工作者都应该“慈悲为怀”，以孩子为本，以发展为要，决不能始终把书上的答案奉为圭臬。
想象力比知识更重要，因为想象力推动着社会进步，并且是知识进化的源泉。一位哈佛大学校长说：“我们不在乎学校出了几位总统，出了多少诺贝尔奖获得者，而是在乎哈佛是否为每一个学生提供了自由的发展空间和条件，是否使每个学生都能走向成功。”是啊，如果能呵护好孩子的天性，保护好孩子的想象力，培养好孩子的创造力，又何愁国家没有未来，民族没有希望？
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