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阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
传统的中西绘画区别很多，但最根本的区别是西画以“目视”，而中国画以“神遇”。“目视”即用眼睛去看，“神遇”是用心神去领会、思考。
比如，西方人认为玫瑰花很美，花红而大，叶绿而肥，这靠的是“目视”；中国文人认为梅花冬天开放，有冒风雪抗严寒的精神，具有君子的人格力量，这靠的是“神遇”。
生活如诗如画，既可以“目视”，也可以“神遇”。作为高三学生，请你结合自己对高中生活的感悟，给将入学的高一新生写一封信，与他们分享你的认识与思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
解析：
此次作文是一道有关学习与成长的作文，贴近学生实际，情境具体，特别是任务指向明确，对考场“文风端正”要求有极好的导向作用。
本试题有情意也有新意。情意表现在材料选取如诗如画，能充分调动学生的写作兴趣。材料部分介绍了“目视”“神遇”这两个概念，意在引导考生从如诗如画的生活中对这两个概念展开联想，对高中生活进行整体、理性的思考。本题预留出较大的写作空间和足够的思辨探析空间，不同层次的考生都能找到可写的角度，有利于对考生进行思维能力和真实写作能力的考查。新意表现在任务驱动指令明确，能很好驱动学生完成写作。
传统的中西绘画区别很多，但最根本的区别是西画以“目视”，而中国画以“神遇”。“目视”即用眼睛去看，“神遇”是用心神去领会、思考。
比如，西方人认为玫瑰花很美，花红而大，叶绿而肥，这靠的是“目视”；中国文人认为梅花冬天开放，有冒风雪抗严寒的精神，具有君子的人格力量，这靠的是“神遇”。
材料中通过比较西方人和中国文人对玫瑰花和梅花的认知方式，进一步解释了“目视”和“神遇”的区别。西方人欣赏玫瑰花的美丽，注重其外在的形态和色彩，这种认知方式是基于“目视”的。而中国文人则更注重梅花的内在精神，认为其具有冒风雪抗严寒的精神和君子的人格力量，这种认知方式是基于“神遇”的。超然客公众号
从这段材料中，我们可以理解到中西绘画的不同之处在于，西方绘画更注重对事物的直观表现，强调形态和色彩的真实性；而中国绘画则更注重对事物内在精神和意义的探索，强调神韵和意境的表达。这种差异不仅体现在绘画上，也反映了中西文化传统和思维方式的不同。
参考立意：
1.感悟生活，用心去“神遇”。这个立意强调了用心去体验和感悟生活的重要性，认为只有用心去感受，才能更好地理解生活的意义和价值。这个立意可以从如何更好地理解和感悟生活、如何更加关注生活的细节、如何用心去体验和感悟学习等方面展开论述。超然客公众号
2.观察细节，注重“目视”。这个立意强调了观察和注意细节的重要性，认为只有通过观察和注意细节，才能更好地理解生活的本质和规律。这个立意可以从如何观察和注意细节、如何从细节中发现问题和机遇、如何通过观察和注意细节来提高学习效率等方面展开论述。
3.全面认识生活，将“目视”与“神遇”相结合。这个立意认为“目视”和“神遇”是相辅相成的，只有将两者结合起来，才能更好地认识和理解生活。这个立意可以从如何将“目视”和“神遇”相结合、如何将理论和实践相结合、如何全面认识和理解生活等方面展开论述。
范文：
目视万物以累积，神遇本质以升华
亲爱的高一新生们：
你们好！我是一名高三的学生。高中伊始，如诗如画，既可“目视”也可“神遇”。我认为，在高中生活中，我你们应目视万物以累积，神遇本质以升华。
“目视”是一切的基础，是人类面对世界时探索的第一步。“目视”即用眼睛去看，世界五彩纷呈。处处目视必也有心无力，目不暇接。故我们应记住，有选择性的“目视”是高中生活必不可少的。不过，该如何做到有选择性的“目视”呢？那便要树立正确理想抱负，才能削除“枯枝败叶”，抱住“绿肥红瘦”了。正如达·芬奇执着于绘画理想，便海纳百川般“目视”艺术的大千世界，终成绘画鬼才，正如俄国陀思陀耶夫斯基纯粹于文学，于市井阶层中“目视”众生百态，终于“赌徒”出世，成就一代文豪。更有三国魏王肃抄书自省，“目视”天地。孔子周游列国，“目视”万里江山。“目视”之万物，是一个积累的过程。“熬得住万丈孤寂，藏得住星辰大海。”高中的生活如此，学习如此，人生亦是如此。只有经历本手之磨砺积累，方有妙手回春。
“神遇”是一切的目的，是人类于探索世界后升华的所在。古人云：善学者尽其理。中国儒家亦讲究“致知在格物”。“神遇”是用心去领会，去思考本质，唯有如此，方能触摸世界的真相。揆诸畴昔，尼采于浊世间漫步思索，领悟了“上帝死了”之真谛，打开哲学世界新的篇章；普朗克面对经典物理的乌云，潜心思考，“量子概论”横空出世。更有如加缪般感悟世界，开启“荒诞哲学”的先河。探古之芳躅，合今之轨辙。“神遇”之本质，是一个升华的过程，万古长空。一朝付之于明月，只有“神遇”，才能出彩。
由“目视”到“神遇”，是一个从量变到质变的过程。只有以“目视”之量变为基，方能致质变之“神遇”。所谓“读书百遍，其义自见”不外如是。又像实验室中数十年如一日的屠呦呦，没有她起早贪黑地“目视”数据，何来青蒿素之“神遇”。“目视”为基，铸就“神遇”，否则“神遇”终究也是“石中火，梦中身”。超然客公众号
但是值此新时代之际，大数据人工智能等科技勃然发展，人类已进入大数据时代。我们更应警惕那由信息茧房而导致的所谓象牙塔。警惕越来越明显的“幸存者偏差”蒙蔽我们“目视”的双眼。对此，我们应像西西弗斯那样“目视”真相，“神遇”本质，掌握自身命运，拒绝随波逐流。
“且将新火试新茶，诗酒趁年华。”青春如我，云程发轫，自当背负青天而莫之夭阏（阻拦）。高一学弟学妹们，让我们“目视”万物以累积，以致“神遇”本质。升华自我，到达那明烛天南，梦里长安！
你们亲爱的：高三学长
2024年1月18日
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