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阅读下面的材料，根据要求写作。
《老子》一书中提到：“图难于其易，为大于其细。”指出处理难题要从容易的地方入手，实现远大的目标要从细微的地方入手。
苏轼在《思治论》一文指出要“犯其至难而图其至远”，意思是“向最难之处攻坚，追求最远大的目标”。
以上观点异中有同，揭示了处事的智慧。请据此写一篇文章，体现你的认识与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
审题解析：
材料分两段。
第一段引出“图难于其易，为大于其细”的观点，并作出解释：“处理难题要从容易的地方入手，实现远大的目标要从细微的地方入手”。
第二段引出“犯其至难而图其至远”的观点，并作出解释：“向最难之处攻坚，追求最远大的目标”。
引导语指出两个观点“异中有同，揭示了处事的智慧”，旨在引导学生思考两个观点之间的联系，分析这两个观点对我们处理事情的启发。
“异”是指《老子》的观点侧重“做法”，强调的是处理难题、实现目标的方法——从容易的地方入手、从小处入手；苏轼的观点侧重“目标”，强调的是要不畏困难，目标远大。“同”在于两个观点存在相似之处，是可以统一、融合的，《老子》中的“图难”“为大”，苏轼说的“犯难”“图远”等内容在强调追求远大理想、攻克困难的方面是一致的。因此，可以将两个观点的关系理解为“做法与目标”或者“条件与结果”的关系：只有从小事做起，从易处入手，才能攻克困难，实现远大理想。
此外，“异”也可以理解为两者存在“矛盾关系”。两者的观点都蕴含“处事”的方法，而且是相反的做法，《老子》的观点强调“从易处着手”，而苏轼强调“向最难之处攻坚”。在追求目标的过程中，有人从易处着手，一步一个脚印，可以逐渐完成目标，实现理想；有人选择从最难的地方着手，一旦突破了难点，会得到巨大的回报，实现跨越式发展，从而更快实现理想。前者脚踏实地，后者激流勇进，但又“异中有同”，策略不一样，但都是为了实现远大目标。
范文：
图难于其易 为大于其细
“图难于其易，为大于其细”语出《道德经》，是说攻克难事要从容易的地方开端，干成大事要从细微的地方入手。它深刻揭示了由易及难、聚细成大的量变到质变规律，修身立德、干事创业唯有遵循这个规律，才能创立功业、有所成就。
纵览历史，突破重大难题、开创重大事业者，无不“图难于其易，为大于其细”。明臣徐溥少年时有志于检点言行、完善品德，他在书桌上放了两个瓶子，每当心中生一个善念，或说一句善言，或做一件善事，便往其中一个瓶中投一粒黄豆。反之，若是言行有什么过失，便往另一个瓶中投一粒黑豆。开始时，黑豆多，黄豆少，通过不断反省修正，黄豆和黑豆数量持平。后来，他再接再厉、防意如城，黑豆与黄豆相比显得微不足道。正是他细节小事上朝督暮责，日积月累终成德高望重的四朝贤臣。
反之，想“一口吃成胖子，一步迈到天边”，不注重下铢积寸累、日就月将之功，这样的愿望终会是空中楼阁。岳飞之孙岳珂所写《桎史》中的郭倪志一心想成就大事业，每日与众宾客批朝论政，有志整顿朝纲，大言不惭自比诸葛亮，但却不潜心从文、躬亲实践，时领军破敌，大败。以泪洗面，对左右说：“此带汁诸葛亮也”，众宾皆笑。任何质的飞跃都需要量的积累，不注重一步一个脚印循序渐进的积累而想一飞冲天，就存在折翅断翼的风险。
慎易以避难，敬细以远大。“于其易”“于其细”是解决局部完善、细节把控、精准落实问题，避免出现“木桶短板”“细节魔鬼”，进而影响整体、损害大局。东汉时，有一名叫陈蕃的少年自命不凡，一心只想干大事业。一天，其友薛勤来访，见他的院内龌龊不堪，便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客？”他答道：“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋？”薛勤当即反问道：“一屋不扫，何以扫天下？”陈蕃无言以对。
“图难”与“行易”、“为大”与“做细”，彼此相辅相成、不可割裂。“图难”“为大”是目标，“行易”“做细”是实现目标的具体环节，小事做好，方能致其大；先行易事，方可克大难。现实工作中，很多人容易出现两种倾向：一种大事做不了，大难攻不克；一种小事不愿做，小难不愿攻。不管是哪种情况，都不利于工作的开展和深入。要把事情做好，既从大处着眼，学习曹冲称象;又从小处着手，学习庖丁解牛，才能取得最佳质效。
“海不辞水，故能成其大。山不辞土石，故能成其高。”古今事例和人生实践都告诉我们，凡事都应从“图难”与“为大”去规划决策，从“行易”与“做细”去行动落实。今天，我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标。作为新时代青年，要树立“图难为大”之志，常怀远虑、居安思危，“行易做细”“尽精微”，为中华民族伟大复兴添砖加瓦。
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