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23.阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。
2022年冬奧会的奖牌拥有一个意蕴深远的名字一“同心”， 与2008年奥运会的奖牌“金镶玉”一样，设计灵感均来自中国的玉璧。这无疑展现了“双奥之城”的文化延续,同时，将玉运用于奥运奖牌的设计更是中华文化的创新性传承。
《诗经》云:“言念君子， 温其如玉。故君子贵之也。”“以玉比德”的文化观念深.深影响着华夏儿女。随着历史的发展，“璞玉浑金” 的淳朴善良，“抱玉握珠”的富有才华，“宁为玉碎”的高尚气节，“金玉良言”的劝诚教诲，“化为玉帛”的团结友爱....汇聚成具有独特魅力的中华玉文化，更是中华民族赓续不断的精神坐标。阅读上面的材料引发了你怎样的感悟，这些精神坐标在成长中给予你哪些影响和启示?请结合你的感悟写作- -篇文章。
要求:题目自拟，文体不限(诗歌除外) ;不抄袭套作:不少于800字。
范文：
为人当似玉
不似琉璃晶莹透亮，不肖钻石流光溢彩，它温润，收敛，不露锋芒却正似中国千年的文化，不急不躁，不尖锐、不自傲。自古以来，玉以其无与伦比的品格为历代贤士追索，其象征着的淳朴善良，才华横溢，团结友爱，直至今日，仍描绘着我们的精神画卷。（下划线部分的三个四字词语是本文的三个分论点的直接展现。在审题立意的过程当中，如果已经提前写好了提纲，那么不妨直接放在开头让阅卷老师一目了然，在增加作文整体性的同时，也能保证自己行文过程的流畅。）
璞玉琢磨，不易其心。一块红木，一把锯子，他以榫卯复制了世博会中国馆；数次拉锯，几经翻转，他打开将军案，疆场厮声，铁马冰河入梦来。（叙述事例时避免平铺直叙，单纯介绍事迹，应注重文采，像这种连用两个四字词语加一个长句的方式值得借鉴，同学们可以试着把自己积累的人物论据都写出几句这样的话）“阿木爷爷”王德文，以木为媒介，以大国工匠的匠心，在互联网上走红。他不为名不为利，从十六岁干木工，农村的淳朴与善良填充了五十多年的每时每刻。即便与最新潮的传播形式碰撞，我仍能嗅到南方田间的泥土芬芳，听到小桥流水与孩童咿呀。他的心是纯朴的，如璞玉一般，应和着千年来普通百姓最动人的品质。将军案开合，我不仅看到了农村的淳朴，也看到文化的传承。（段首段尾都应该有扣题的语句）
抱玉握珠，才高八斗。古时，士子们潜心治学，在科举考场与官场上施展才华。而今天，我想介绍两位谦谦女君子。（个人觉得写作文尽量减少这样的语言，书信体或者演讲词除外）诗词满腹，世界奔走，鬓发银白的她一路飘洋过海归国，把书香孜孜不倦传递给祖国下一代。叶嘉莹的品质正如她的名字，如琢如磨。一梦飞天，敦煌起舞，一生致力研究敦煌文化。走遍戈壁，翻透古籍，樊锦诗以纤纤素手，韦编三绝，在敦煌描绘了最美的图画。（和上面介绍阿木爷爷时一样的四字词语加长句）她们才高八斗满腹经纶，奔走在继承传统文化的大路上。她们有才不傲潜心治学，以一生刻就最美的玉。都说美人如玉，她们，我愿尊称为先生，也想应和一句，先生如玉。透过文化传承，我们看到了历史的积淀。
干戈为玉帛，世间良配。说到玉帛，最著名的莫过于廉颇负荆请罪于蔺相如，而房玄龄与杜如晦，其实也是士人口中的“初唐双璧”。君子不妒，当廉颇抛下嫉妒接纳蔺相如，我知道赵国又多了一员贤将；尽管总被世人作比，房杜仍相互合作，“房谋杜断”为唐太宗出谋划策，联手创造“贞观之治”。这是前所未有的左右和睦。玉教会我们取长补短，合作克难，而回归当代，更需要我们团队协作，共建美好和谐的未来。（这段举了廉蔺列传和房谋杜断的事例，和上两段不同的是，作者使用了古人的事例。举例子最好是这样古今中外各种类型都有，避免类型过于单一。另外如果在最后结合社会生活实际或者国内国外各种形势来谈一谈化干戈为玉帛的现实意义，更能起到升华主旨的作用）
言念君子，温其如玉。君子当似玉，玉定肖君子，淳朴而和善，出众而友爱。玉为国器，国魂入玉，从秦以和氏璧铸玉玺起，历朝历代皆以玉为国本。而玉在我们当代又有了新的诠释，伴随代代青年，领悟它的真谛。步伐微动，你听，环珮叮当。君子当如玉。（文采句做结外加篇末点题）
和原作同学交流后，她将原文几处修改为：
而有这样两位谦谦女君子，给我们展现了当代的珠玉满怀。
玉教会我们取长补短，合作克难，而在这个全球联系日益紧密，各国共建人类命运共同体的今天，已在世界上拥有足够话语权的我们，也应以大国之姿促进多边合作，摒除单边主义，与世界各国一道，共建和谐美好的未来。
在茫老师提出第二段政治色彩太浓后，她将原文改成：
玉教会我们取长补短，合作克难，而回归当代，我们个人，团体，乃至国家都应学会在属于自己的舞台上化干戈为玉帛，与身边的人和睦相处，也与偌大地球村一道，共建和谐美好的未来。
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